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SUMMARY:II Jornadas Socioculturales de la Edad Media. A 1700 años del  Concilio de Nicea
DESCRIPTION:El Concilio de Nicea (325 d.C.) marcó un hito en la historia del cristianismo y en la configuración del pensamiento occidental. Esta magna asamblea\, convocada por el emperador Constantino\, no sólo definió aspectos fundamentales de la teología cristiana\, como el Credo niceno\, sino que también sentó las bases para el diálogo entre la Iglesia y el poder político. \nEstas jornadas reúnen investigadores\, académicos y estudiantes interesados en reflexionar sobre el impacto del Concilio de Nicea en los ámbitos históricos\, culturales y sociales desde la Antigüedad Tardía hasta la Edad Media. Asimismo\, invitamos a explorar su relación con otras regiones del mundo\, analizando cómo sus decisiones influyeron en contextos culturales diversos y en la configuración de relaciones interculturales.” \nJornada Mañana. Auditorio C101 \n11:10 hrs.: Palabras de Bienvenida: Raimundo Meneghello\, Director Escuela de Historia U. Finis Terrae \n11:20 hrs.:Mesa I. En torno al Concilio de Nicea \n\n Diego Castro (U. Gabriela Mistral)\, Implicancias eclesiológicas de la cristología de Nicea (325): Una reflexión sobre la relación entre Cristo y la Iglesia\nClaudio Pierantoni (U. Finis Terrae\, U. de Chile)\, Algunas reflexiones sobre el rol de Eusebio de Cesarea en el Concilio de Nicea\nGuillermo Tapia (U. de Concepción)\, Constantino y su influjo político – religioso en el Concilio de Nicea (325 d.C.)\n\nPreguntas \n12:40 hrs.: Mesa II. Doctrina y teología nicena \n\nJuan Carlos Cárdenas (U. Academia Humanismo Cristiano)\, Usos y desusos del corpus paulino en el Concilio de Nicea\nDylan de la Cruz (PUC de Valparaíso)\, El Filioque y la evolución de la procedencia del Espíritu Santo: consecuencia histórica indirecta del vacío en el Credo niceno de 325\nLeonardo de Montecarmelo (U. Adolfo Ibáñez)\, Penitencia y bautismo de herejes en los cánones del Concilio de Nicea (325)\n\nPreguntas \n13:50 hrs.: Mesa III. Nicea: Trasmisiones y reproducciones \n\nMirsa Acevedo (U. Alberto Hurtado)\, El Estema Genealógico de Cristo como forma de argumentación visual. Un pilar para el dogma cristológico emanado de Nicea\nJosé Miguel de Toro (U. Andes) De la antigüedad tardía a la Edad Media: el modelo historiográfico de Eusebio de Cesarea\, cronista de Nicea\nMartín Durán (PUC Online)\, Nicea y sus narradores: los conflictos del concilio en la historiografía eclesiástica\nMiguel Lahsen (U. de Barcelona)\, Panagia Ekatontapyliani o el marianismo circulando el Concilio de Nicea: El vientre materno terreno en tanto lugar donde aflora lo divino\, y un precedente mitológico en los Misterios Eleusinos\n\nPreguntas \nReceso \nJornada Tarde. Auditorio C102 \n16:30 hrs.: Mesa IV. Nicea y sus proyecciones \n\nÍtalo Fuentes (UMCE / U. de Chile)\, Cristiandades del siglo IV. Resonancias desde el umbral del limes y más allá\, en el contexto niceno. Tres casos: la trascendencia de un pequeño lobo\, un prisionero del desierto y un heresiarca insular\nAna Luisa Haindl (U. Gabriela Mistral)\, La Rebelión de Hermenegildo en el Reino Visigodo: ¿conflicto político o religioso?\nLeandro Hidalgo (U. de Buenos Aires)\, El problema de la unidad en el espíritu de la Edad Media: Desde la unidad divina a la unidad social\nGabriel Rabah (U. de Leiden. Online)\, Siguiendo Arquetipos: La Pataria Milanesa y su Guion Cultural.\n\nPreguntas \n17:40 hrs.: Palabras de cierre \nOrganizan:\nComunidad de Estudios Medievales Chile\nCo-organizan:\nEscuela de Historia\, Universidad Finis Terrae. Instituto de\nHistoria\, Pontificia Universidad Católica de Chile. Licenciatura en\nHistoria\, Universidad Andrés Bello. Departamento de Historia y\nGeografía\, Universidad Metropolitana de Ciencias de la\nEducación. Instituto de Historia\, Universidad de los Andes.\nColaboran\nRevista Historias del Orbis Terrarum\nRevista Chilena de Estudios Medievales \nInscripciones: historiauft@uft.cl
URL:https://finis.cl/agenda/ii-jornadas-socioculturales-de-la-edad-media-a-1700-anos-del-concilio-de-nicea/
CATEGORIES:Historia
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